Auto sacramental Reyes Magos de Tejina

4.- HISTORIA-DESCRIPCIÓN

El primer año del que nos Ilega la noticia de la representación es 1905, Se trata, por tanto, de  una de las muestras de teatro navideño más antiguas de Canarias.

Hasta mediados de la década de los cuarenta, el Auto Sacramental de los Reyes Magos de Tejina  siguió representándose en el interior del templo parroquial, momento en el que comenzó a hacerlo en  el exterior de la misma, dentro de la plaza del pueblo.

En los años 50 el gran impulsor del Auto de Reyes de Tejina fue el docente Salvador González  Hernández, quien perfeccionó la representación, pero siempre conservando sus características  tradicionales, especialmente los versos recitados. También se preocupó de que los versos fueran  entonados de una manera correcta, cuidando mucho que la forma de entonar los versos correspondiera  a la naturaleza de los personajes.

A partir de los años sesenta se produjeron algunos cambios en el Auto, la celebración del Auto  estaba a cargo de una comisión o asociación vecinal que por entonces solicitó la intervención y  participación de más personas en la tradición, ya que existia cierto peligro de pérdida  generacional.

Durante la época de la Transición a la democracia, una nueva generación se va a hacer cargo de la  representación del Auto de Reyes de Tejina. Procedente de las Juventudes Franciscanas, el  denominado “el grupo” se hizo cargo de la representación e incorporó algunas novedades afines de  reavivar la manifestación, la cual había decaído en los últimos años. Es durante esta época cuando  se interpreta la versión larga del texto, pero no durante mucho tiempo, debido al descontento de la  población. Ante esta situación se retoma la versión corta de la representación, incorporando el  pasaje de la “Huida a Egipto” procedente de la versión larga, formato que es el que se ha  reproducido hasta la actualidad. Uno de los cambios fundamentales es que esta introducción dio voz  propia a la Virgen María y a San José, que no tenían papel en la versión corta.

Este colectivo estuvo al frente de la representación hasta mediados de los años 80 fue entonces  cuando «Ydopi», un círculo de amigos del pueblo, se hizo cargo de continuar organizando esta  celebración, extendiéndose prácticamente hasta los años noventa. Durante la década de los noventa,  el Auto fue ampliando igualmente su escenografía, su aforo, su difusión y la mejora de otros  aspectos vinculados a la representación.

Durante esos años, y hasta la constitución de la Asociación Cultural de los Reyes Magos en 2013, la  organización del Auto estuvo en manos de la “Comisión de Navidad y Reyes”, que se encargaba de la  gestión de todas las actividades que había que realizar durante estas fechas, así como la búsqueda  de financiación popular para la celebración del Auto. Un hecho destacable fue la propuesta para que  el Auto Sacramental de los Reyes Magos fuera incoado como Bien de Interés Cultural, en 2004, aunque  el expediente fue rechazado por el Cabildo Insular de Tenerife. Más tarde, en 2008, recibió el  Premio Internacional a la Conservación del Patrimonio por parte del CICOP, recibiendo esta  prestigiosa distinción en el Antiguo Hospital Real de Granada. En el año 2013 se abre una nueva  etapa en la historia de la organización del Auto Sacramental al crearse la Asociación Cultural  Seguidores de los Reyes Magos de Tejina, entidad que, desde entonces hasta la actualidad, ha  coordinado la gestión y organización de la representación junto con el resto de la comunidad local.

La representación del Auto de Sacramental de los Reyes Magos de Tejina tiene Iugar cada cinco de  enero por la noche, en torno a las nueve horas, en la plaza de la parroquia de San Bartolomé de  Tejina. En ella intervienen los personajes que son representados en el Auto (trece personajes), más  los pastores (representados por niños y niñas de la localidad) y la tanda (un grupo de música  tradicional canaria). Entre todos pueden sumar más de cincuenta personas, pero depende de cada  edición.

Cada año, el Auto ha ido creciendo progresivamente, al incorporar mejoras y mayores detalles de  escenografia, vestuario, iluminación o sonido que han aumentado la calidad visual de la  representación. Aunque el espacio ha ido variando en cuanto a su ubicación exacta, siempre se ha  representado en el entorno de la plaza parroquial de Tejina desde los años cuarenta del pasado siglo.

Podemos distinguir una estructura en tres núcleos argumentales: el anuncio del nacimiento del  Mesías y la adoración de los pastores, la función de los Reyes Magos y la huida a Egipto.

Posteriormente, previa petición, y como ha sido tradicional durante años, los Reyes Magos visitan  de forma real algunas casas de la localidad de Tejina, para repartir los regalos entre los niños.

5.- FOTOGRAFÍAS